В римском частном праве институт, регулирующий семейные отношения,распространялся только на римских граждан.
родство — это кровная связь между
людьми, с наличием которой закон связывает определенные правовые последствия.
агнатическое родство;
когнатическое (кровное) родство.
Агнатическое родство охватывало всех лиц, принадлежащих к одной семье, и поэтому родственниками считались все, кто находился под властью главы этой семьи (домовладыки). "Агнатами называются те, кто связан законным родством. Законным же родством является такое, которое составляется посредством лиц мужского пола" (Гай Инст.3.10). Агнатическое родство основано на единстве семьи: домовладыка возглавляет семью и все, кто в нее входит, юридически являются родственниками.
Со временем власть домовладыки перестала быть безграничной, что привело к известной самостоятельности других членов семьи. В связи с этим значение агнатического родства со временем (в период Республики) уменьшается, а увеличивается значение когнатического родства.
"Между агнатами и когнатами, следовательно, такое различие, как между родом и видом, ибо тот, кто является агнатом, является и когнатом; однако не всегда тот, кто является когнатом, является агнатом: ведь одно основание цивильное, другое природное" (Д.38.10.10.4.2). Так жена сына состояла с домовладыкой в агнатическом родстве, однако не была когнаткой.
Естественное (кровное) или когнатическое родство следует из общности крови, но зависит от характера брачной связи: законный брак имел следствием отеческую влабть над детьми, натуральный брак — без этого следствия; конкубинат (постоянное сожительство) — жена и дети не входят в фамилию мужа. Родство по нисходящей и восходящей линиям противопоставляется родству по боковым линиям (от общего предка). Родственники по боковым линиям могут быть полнородными и неполнородными (общие отец или мать).1
От родства следует отличать свойство. Свойство — это отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.
Близость родства определялась правилом: "Два лица находятся в той степени родства, которая равна числу рождений, установивших между ними родственную связь".
2. Семейные отношения характеризуются в первую очередь патриархальностью, то есть неограниченной властью отца (домовладыки).
Поэтому, хотя сын и обладал всеми публичными (политическими) правами, однако в семье он был всецело подчинен отцу. В связи с этим имущественная правоспособность наступала для римского гражданина часто много позже политической — только после смерти отца.
Существовала лишь одна возможность для сына освободиться от власти отца до его смерти — эмансипация.
Узаконение — это признание законными детей, рожденных вне брака (в результате конкубината — сожительства). Узаконение могло быть совершено путем:
последующего вступления в брак родителей внебрачного ребенка;
получения специального императорского рескрипта;
зачисления сына в члены муниципального сената, а дочери — путем выдачи замуж за члена этого сената.
Седаков СЮ. Римское право. М: Издательство МГТУ имени Н.Э. Баумана, 2001. С. 22.
Усыновление устанавливалось над совершенно посторонним для усыновителя лицом.
Если усыновлялось лицо, не находящееся под отцовской властью, то на это требовалось получение императорского рескрипта, а если усыновляемый находился под отцовской властью, то на усыновление необходимо было согласие домовладыки усыновляемого, что фиксировалось в судебном протоколе.
Усыновитель должен был быть старше усыновляемого не ме
нее чем на 18 лет.
Имущество семьи считалось ее коллективной собственностью,
однако управлять и распоряжаться им мог только домовлады
ка. Поэтому, хотя сын и имел право самостоятельно совершать
имущественные сделки, однако все полученное им по этим
сделкам автоматически шло в распоряжение отца. При этом
сам домовладыка не становился обязанным по сделкам своего
сына, кроме случаев причинения сыном вреда. С развитием
торговли и делового оборота имущественная правоспособность
членов семьи домовладыки (прежде всего сыновей) значитель
но расширилась: подвластные стали обладать собственным
имуществом (пекулий), получили в ряде случаев (например
при наследовании) защиту претора; облегчается освобождение
сына из-под власти отца (например в случае получения под
властным ряда почетных званий).